|
|
|||||
|
ردیف |
سؤالات |
بارم |
|||
|
|
با توجه به آیات قرآن و احادیث، پاسخ دهید. |
|
|||
|
1 |
آیة شریفه ﴿وَ الَّذینَ جاهَدوا فینا لَنَهدِیَنَّهُم سُبُلَنا وَ اِنَّ اللهَ لَمَعَ المُحسِنینَ﴾ به کدامیک از سنتهای الهی اشاره دارد؟ این سنتها شامل حال چه کسانی میشود؟ |
1 |
|||
|
2 |
با توجه به رسالت پیامبر (ص)، کدام عبارت دلالت بر معیار ضرورت حاکمیت الهی دارد؟ q الف) ﴿لَقَد اَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَیِّناتِ وَ اَنزَلنا مَعَهُمُ الکِتابَ وَ المیزانَ لِیَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ ... ﴾ q ب) ﴿یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنوا اَطیعُوا اَللهَ وَ اَطیعُوا الرَّسولَ وَ اُولِی الاَمرِ مِنکُم ... ﴾ |
1 |
|||
|
3 |
کدام گزینه بیانگر نیازمندی انسان به خداوند است؟ q الف) ﴿اَللّهُمَّ لاتَكِلنی اِلی نَفسی طَرفَةَ عَینٍ اَبَدا﴾ q ب) ﴿تَفَکَّروا فی کُلِّ شَیءٍ وَ لا تَفَکَّروا فی ذاتِ اللهِ﴾ |
1 |
|||
|
4 |
حدیث شریف حضرت علی (ع) که میفرمایند: «خداوند بدان جهت روزه را واجب کرد تا اخلاص مردم را بیازماید»، به کدامیک از «راههای تقویت اخلاص» اشاره دارد؟ |
1 |
|||
|
|
درستی یا نادرستی گزارههای زیر را با (ص / غ) مشخص کنید. |
|
|||
|
5 |
«سرگرمی برخی انسانها به امور دنیوی که موجب فراموش کردن خداوند میشود»، یکی از مصادیق شرکت بسیار پیچیده در دنیای امروز است درست q نادرست q |
1 |
|||
|
6 |
«دیدار محبوب حقیقی» از جمله پاداشهای وصفنشدنی اخلاص است درست q نادرست q |
5/0 |
|||
|
7 |
«نیازمندی جهان به خداوند»، گاهی قطع یا کم میشود. درست q نادرست q |
5/0 |
|||
|
8 |
حُکمِ هر کدام از موارد سمت راست را در ستون سمت چپ مشخص کنید. (یک مورد در سمت چپ اضافی است.)
|
2 |
|||
|
|
گزینه صحیح را انتخاب کنید. |
|
|||
|
9 |
عبارت قرآنی ﴿وَ لِلّهِ ما فِی السَّماواتِ وَ الاَرضِ ...﴾ بیانگر کدام گزینه است؟ الف) توحید در مالکیت ب) توحید در ربوبیت ج) توحید در ولایت د) توحید عملی |
5/0 |
|||
|
10 |
«دل به هوای نفس سپردن» مصدداق کدام مورد است؟ الف) توحید عملی ب) شرکت اجتماعی ج) توحید اجتماعی د) شرک عملی |
5/0 |
|||
|
11 |
کدام گزینه از آثار منفی تمدن جدید در حوزة علم است؟ الف) توجه به قانون ب) ظهور ظلم فراگیر ج) نابودی طبیعت د) عدم توجه به عقلانیت
|
5/0 |
|||
|
|
اصطلاحات زیر را تعریف کنید. |
|
|||
|
12 |
سنت ابتلاء: |
5/0 |
|||
|
13 |
اخلاص: |
5/0 |
|||
|
14 |
تسویف: |
5/0 |
|||
|
|
به سؤالات زیر پاسخ کوتاه دهید. |
|
|||
|
15 |
نیاز انسان به خداوند شامل چه چیزهایی میشود؟ |
5/0 |
|||
|
16 |
چرا انسان موحد دارای شخصیتی ثابت و پایدار است؟ |
5/0 |
|||
|
17 |
بیت «این که فردا این کنم یا آن کنم / خود دلیل اختیار است ای صنم» به کدامیک از شواهد وجود اختیار انسان دلالت دارد؟ |
5/0 |
|||
|
18 |
سه مورد از آسیبهایی که تمدن جدید در حوزة خانواده و روابط زن و مرد به «نهاد خانواده» وارد کرده است را بنویسید. |
75/0 |
|||
|
19 |
از «ویژگیهای جامعة عدالت محور »که از اهداف پیامبر(ص) بود، سه مورد را بنویسید. |
75/0 |
|||
|
20 |
این که میگوییم «قدر و قضای الهی بر جهان حاکم است» به چه معناست؟ |
1 |
|||
|
21 |
«مراحل تکمیلی توبه» را نام ببرید. |
1 |
|||
|
|
با تدبر در متن پاسخ دهید. |
|
|||
|
22 |
امیرعلی دانشآموز پایه دوازدهم است. او ضمن مطالعة کامل و دقیق متن کتابهای درسی و تلاش شبانهروزی، برای موفقیت در امتحانات نهایی و کنکور، به اولیای الهی از جمله امام حسین (ع) متوسل شده است. کیوان دوست امیرعلی به او میگوید: به نظر من کار تو اشکال دارد و نوعی شرک است و با توحید منافات دارد. بهتر است فقط با تلاش خودت و با امید به خداوند منتظر نتیجه باشی. ـ در چه صورتی کار امیرعلی «شرکآلود» و در چه صورتی «توحیدی» است؟ |
1 |
|||
|
|
به سؤالات زیر پاسخ کامل دهید. |
|
|||
|
23 |
منظور از «سنت الهی» در قرآن کریم چیست؟ توضیح دهید.
|
0/5 |
|||
|
24 |
کوتاهی مردم در انجام وظیفة امر به معروف و نهر از منکر در جامعه، چه پیامدهایی دارد؟ (ذکر دو مورد)
|
0/5 |
|||
|
25 |
از آثار مثبت تمدن جدید در حوزة عدل و قسط «مشارکت مردم در تشکیل حکومت» را توضیح دهید.
|
0/5 |
|||
|
26 |
در عرصه اقتصاد، برای «به دست آوردن رزق و روزی» و «کسب و کار» وظیفة ما چیست؟ سه مورد را بیان کنید.
|
0/75 |
|||
|
27 |
در دورة تمدن اسلامی وضعیت مسلمانان از نظر «معیار علمآموزی» چگونه بود؟ با ذکر دو نمونه توضیح دهید.
|
0/75 |
|||
جزوه دین وزندگی3 تابستان 1405
1- سنت امداد خاص (توفیق الهی)
کسانی که در راه خدا جهاد و تلاش میکنند. (کسانی که با نیت پاک قدم در راه حق میگذارند و در این راه سعی و تلاش میکنند). (درس6)
2- گزینه (ب) (درس 9) 3- گزینه (الف) (درس 1)
4- دوری از گناه و تلاش برای انجام واجبات (درس 4)
5- درست (درس 3)
6- صحیح (درس 4) 7- نادرست (درس 1)
8- الف) 3 (جایز و حلال) ب) 1 (واجب)
ج) 2 (حرام) د) 5 (واجب کفایی) (درس 8)
9- گزینه الف (درس 2) 10- گزینه د (درس 3)
11- گزینه ج (درس 10)
12- به معنای قرار دادن فرد در شرایط و موقعیتی است که صفات درونی خود را بروز دهد و درستی یا نادرستی آنچه را که ادعا کرده مشخخص کند. (درس 6)
13- بدینمعناست که شخص عملش را فقط برای رضای خداوند و همانگونه که او دستور داده است انجام دهد. (درس 4)
14- به تاخیر انداختن توبه. (به عبارت دیگر فرد گنهکار دائماً به خود میگوید به زودی توبه میکنم و این گفته را آنقدر تکرار میکند تا اینکه دیگر میل به توبه در او خاموش میشود.) (درس 7)
15- پیدایش و بقاء (در همه چیز و در هر حال به خداوند نیازمند است.) (درس 1)
16- چون زندگی خود را بر اساس رضایت خداوند تنظیم کرده و پیرو فرمانهای اوست. (درس 3)
17- تفکر و تصمیم (درس 5)
18- فروپاشی نهاد خانواده ـ بیبند و باری جنسی ـ استفاده ابزاری از زنان. (درس 10)
19- مظلوم بتواند به آسانی حق خود را از ظالم بستاند. / امکان رشد برای همه انسانها فراهم باشد. / نعمتها و ثروتهای زمین در انحصار گروهی محدود نباشد. / مبارزه با تبعیض و رفع آن و برقراری مساوات و قسط (درس9)
20- به این معناست که نقشه جهان با همه موجودات و ریزهکاریها و ویژگیها و قانونهایش از آن خداوند و از علم خدا است. اجرا و پیاده شدن آن نیز به اراده خداست. (هر چیزی مهندسی و قاعده خاص خود را دارد و تمام جهان بر اساس قواعدی بنا شده است.) (درس 5)
21- تلاش در جهت دور شدن از گناه / جبران حقوق الهی و حقوق مردم (درس 7)
22- در صورتی که این توانایی را از خود امام حسین (ع) و مستقل از خداوند بداند شرک است. اما اگر این توانایی را صرفاً از خداوند و انجام آن را با درخواست امام از خداوند و به اذن خداوند بداند عین توحید است. (درس2)
23- بر اساس تقدیر الهی، جهان خلقت قانونمند است و پدیدههای آن در دایره قوانین خاصی مسیر تکاملی خود را میپیماید. این قانونمندی اختصاص به پدیدههای طبیعی ندارد و زندگی فردی و اجتماعی انسانها را هم در بر میگیرد. (قوانین الهی حاکم بر زندگی فردی و اجتماعی انسانها) (درس 6)
24- گناهان اجتماعی قویتر و محکمتر میشوند. / در تمام سطوح جامعه نفوذ میکنند. / به تدریج انحراف از حق بیشتر میشود. / اصلاح آن مشکل میشود. / نیاز به تلاشهای بسیار و فعالیتهای اساسی و زیربنایی پیدا میشود. / ممکن است نیاز باشد انسانهای بزرگی جان و مال خود را تقدیم کنند تا جامعه را از تباهی برهانند و مانع خاموشی کامل نور هدایت شوند. (درس 7)
25- حق تعیین سرنوشت و دخالت مردم در امور خود، یکی از گامهای مثبتی بود که در تمدن جدید برداشته شد و باعث شد برخی حکومتهای استبدادی و موروثی حاکم بر کشورهای اروپایی از صحنه خارج شوند. (درس10)
26- بکوشیم که رزق و روزی حلال به خانه بیاوریم. / از همه اموری که سبب ناپاک شدن روزی ما میشود. (مانند تولید کالا با کیفیت پایین و فریبکاری) در معامله خودداری کنیم. / در کسب و کار و تجارت با احکام تجارت آشنا شویم تا گرفتار کسب حرام نشویم. (درس 8)
27- تلاش پیامبر اکرم (ص) و پیشوایان ما سبب علاقه مسلمانان به علم و دانش شد، به طوری که توجه نیاکان ما به اندیشه و تفکر و ارزشمندی علم روزافزون شد و ثمرات آن در تمدن اسلامی مشاهده گردید.
نمونهها: 1- نیاکان ما در جهان اسلام توانستند علوم و دانش بشری را از چند شاخه محدود به پانصد شاخه برسانند و به صورت تخصصی به آنها بپردازند. / 2- شوق و علاقه آنان به دانش بشری سبب شد که در بسیاری از شهرها در کنار هر مسجد مدرسهای بنا کنند. / 3- تلاشهای علمی ابوعلی سینا و ملاصدرا. / 4- درخشان بودن وضع مسلمانان در امور مربوط به بهداشت، سلامتی و ... در مقایسه با اروپای آن روز. / 5- منحصر نبودن تحصیل علم به طبقه یا قشر خاص و یا فعالیتهای علمی زنان در صدر اسلام. (درس 9)
1405/7/15
1405/7/15
1405/7/15
1405/7/15
1405/7/15
1399/10/21
1399/10/20
1399/10/16
1399/6/24